La Doctrina Secreta Completa 6 Tomos- Helena Blavatsky

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La doctrina secreta
Síntesis de la ciencia, la religión y la filosofía

Helena petrovna blavatsky

6 tomos

Colección completa

Nueva edición
Helena Blavatsky, tambien conocida como Madame Blavatsky, cuyo nombre de soltera era Helena Von Hahn y luego de casada Helena Petrovna Blavatskaya, fue co-fundadora en 1875 de la Sociedad Teosófica y su principal catalizadora y fuerza intelectual, Helena Blavatsky ha tenido tal vez una influencia mayor que cualquier otra persona en el ocultismo moderno y espiritualidad alternativa.
Nacida de una familia aristocrática rusa, se casó con Nikofor Blavatsky en 1848, pero pronto lo dejó para viajar mucho. Si bien los detalles de sus años errantes no están del todo claras, es evidente que ella los aprovechó para aumentar sus intereses psíquicos y espiritistas naturales con mucha tradición esotérica.
En 1874 Blavatsky llegó a Nueva York, donde conoció a Henry Steel Olcott, quien se convirtió en el primer presidente de la Sociedad Teosófica desde su creación en el año siguiente, esta sociedad fue como un vehículo para el estudio de la sabiduría arcana y la promoción de la fraternidad humana.
En 1877 Blavatsky publicó su primer libro Isis sin velo. En 1878-79, ella y Olcott se trasladaron a la India, donde el nuevo movimiento se reunió con tanto éxito como controversia. De vuelta a Europa, se instaló en Londres en 1887, donde su principal obra La Doctrina Secreta fue publicado en 1888. Toca los conceptos de combinación chamánica, hindú, budista, neoplatónico, y la tradición cabalística para reconstruir lo que ella considera lo que es la sabiduría humana primordial, Blavatsky toma sus conceptos enérgicamente comprometidos con los de la ciencia y la religión de su día. Fue una mujer de carácter independiente y colorido, dejó un legado permanente cuya influencia en los movimientos culturales modernos en la India y Occidente se reconoce cada vez más. Blavatsky murió en 1891.

Colección de la doctrina secreta – 6 tomos

Nueva edición
Tomo 1: COSMOGENESIS - 356 pag.
Tomo 2: COSMOGENESIS: LA EVOLUCION DEL SIMBOLISMO. 440 pag.
Tomo 3: ANTROPOGENESIS. 516 pag.
Tomo 4: EL SIMBOLISMO ARCAICO Y LAS RELIGIONES DEL MUNDO Y DE LA CIENCIA. 416 pag.
Tomo 5: OBJETO DE LOS MISTERIOS Y PRACTICA DE LA FILOSOFIA OCULTA PARTE 1. 354 pag
Tomo 6: OBJETO DE LOS MISTERIOS Y PRACTICA DE LA FILOSOFIA OCULTA PARTE 2. 228 pag.

Al lector
Inspirándonos en el ejemplo de la que fue y es aún nuestro Maestro, H. P. Blavatsky, y accediendo a los repetidos ruegos de los teósofos de España y América que no conocen el inglés, determinamos emprender la tarea de la traducción y publicación de esta obra capital de Teosofía. Al comprometernos a llevar a cabo tal empresa, creíamos tener mucho adelantado con lo que de ella dejó traducido nuestro inolvidable Presidente, D. Francisco de Montoliu y de Togores; pero publicada ya la tercera edición inglesa, a la cual debíamos ajustar nuestro trabajo, nos encontramos con que la corrección y arreglo de lo ya traducido (que lo estaba de la segunda edición), implicaba una labor más prolija que el de una nueva traducción; por cuyo motivo, la aparición de esta obra ha tenido lugar más tarde de lo que habíamos calculado.
Ahora bien, siendo esta obra puramente de estudio, o de meditación más bien; un libro completamente ocultista, que dice poco a la inteligencia y todo a la intuición del asiduo estudiante de la metafísica más trascendental y profunda que ha visto la luz pública en los tiempos modernos, no era posible traducir estos volúmenes tan libremente como una obra ordinaria y menos aún hacer primores de literatura, tanto por no prestarse a ello la índole de su contenido, como por no poseer sus traductores el dominio del hermoso idioma castellano, que para ello se hubiera requerido. Así pues, comprendiendo lo delicado y difícil de la tarea, y haciéndonos cargo de que la libertad más ligera podía desnaturalizar si no el pensamiento aparente, sí el sentido oculto que encubren casi todas las frases de esta obra, cuyo inmenso valor sólo pueden apreciar pocos ocultistas avanzados, nos hemos ceñido a la traducción más literal, compatible con la claridad del lenguaje. Por tanto, no espere el lector encontrar en esta traducción galas literarias, sino una interpretación tan fiel y tan clara como sea posible de conceptos que encubren los misterios más profundos, las verdades ocultas más trascendentales, a menudo expresadas con frase obscura, en la mayoría de los casos con pensamientos truncados en el punto más importante para completarlos después de algunas o muchas páginas que tratan de otros asuntos; método eminentemente oriental para que sólo la intuición pueda penetrar ciertos misterios. Esta circunstancia ha hecho necesaria la formación de un índice tan minucioso y detallado, que contiene más palabras que cualquiera de los seis volúmenes de esta obra, con el cual se facilita el estudio a los infatigables investigadores que ansían alcanzar vislumbres de las grandes verdades que encierra.(*)
Pedimos a nuestros hermanos, los miembros de la Sociedad Teosófica en España y en América, para quienes especialmente se ha emprendido la publicación de este libro en español, indulgencia por las faltas que noten hijas de nuestra insuficiencia, ya que el único móvil que nos ha impulsado a acometer semejante empresa con nuestras escasísimas fuerzas, es el cumplimiento del deber que tiene todo teósofo de ayudar a sus hermanos, y de contribuir con todo su poder al progreso espiritual de la Humanidad, que es, a la vez, el suyo propio.

Los traductores
Miembros de la Rama de la S. T. E. ()
(*) El índice de referencia no hay sido traducido aún a nuestro idioma. N. del E.
() Francisco Montoliu y de Togores, primer presidente de la “Rama de la Sociedad Teosófica” en Madrid, tradujo una gran parte de LA DOCTRINA SECRETA de la segunda edición inglesa. A su muerte, en 1892, y cuando ya había aparecido la tercera edición de dicha obra, varios teósofos emprendieron una nueva traducción, la cual fue publicada en dos tomos (Madrid, 1895 y 1898) y completada por la señora A. Besant con documentos inéditos dejados por H. P. B., los que fueron traducidos luego por Federico Climent Terrer y publicados en un tercer tomo por la Biblioteca Orientalista de R. Maynadé (Barcelona, 1911). Entre los teósofos que se ocuparon de la traducción de los dos primeros tomos figuraron los señores Melián, Dorestes, Díaz Pérez, Xifré, Treviño, hermanos Molano y González Blanco. (Datos tomados de la obra Simbología Arcaica de Mario Roso de Luna, editorial Pueyo, Madrid, 1921). (N. del E.)